《魚我所欲也》全文及語譯

《魚我所欲也》全文及語譯在內文～ DSE 中文閱讀理解，除咗考核同學對課外篇章嘅理解，更有12篇指定篇章，需要考生溫習及熟讀。

《魚我所欲也》係文憑試中文科十二指定篇範文之一，DSE 考生需要熟讀《魚我所欲也》呢篇文章嘅原文及語譯，先可以作答中文卷一嘅各類題目。

為咗方便考生溫習，NoteSity 小編特別為大家整理《魚我所欲也》嘅全文及語譯。

《魚我所欲也》範文當中，孟子以「魚」和「熊掌」比喻「生」和「義」，帶出人如何喺生命與大義之間作出抉擇，文中亦使用不同論證手法及修辭手法，驗證「義」重於「生」，並強調其他誘惑，會令人失去本心，無法獲得仁義。

呢篇文章裏面，你會搵到《魚我所欲也》語譯及全文，希望呢篇文章能夠為大家提供實用嘅學習資訊，幫助你更好溫習同備試！但如果你想睇埋文章主旨、詳細分析、寫作手法等等，就可以參考吓 NoteSity 網上書店提供嘅十二篇範文筆記！

文章目錄：

• 《魚我所欲也》原文
• 《魚我所欲也》語譯

《魚我所欲也》原文

孟子曰︰「魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也；死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者，何不用也？使人之所惡莫甚於死者，則凡可以辟患者，何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也，是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。嘑爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鍾則不辯禮義而受之。萬鍾於我何加焉？為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之，是亦不可以已乎？此之謂失其本心。」

《魚我所欲也》語譯

孟子說：「魚，是我想要的，熊掌，也是我想要的。倘若這兩者不能同時擁有，我寧可捨棄魚而選擇熊掌。生命，也是我想要的；道義，也是我想要的。如果兩者不能同時擁有，我就捨棄生命而選擇大義。生命是我所喜愛的，然而我還喜愛更勝過生命的東西，所以我不會苟且偷生；死亡是我所厭惡的，但我還厭惡超過死亡的事，所以有的災禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有比生命更重要的，那麼凡是能夠用來求得生存的手段，為什麼不可以採用呢？如果人們厭惡的事情沒有被死亡更討厭的，那麼凡是可以躲避禍害的手段，為甚麼不去做呢？憑這些方法就可以生存，有人卻不用；憑這些方法就可以躲避禍患，有人卻不願意這樣做。是因爲人所追求的東西，有些比生命更重要；人所憎惡的東西，有些比死亡更嚴重。不僅賢人有這個「本心」，其實人人都有，唯獨賢人能夠堅持本心，不讓它喪失罷了。

一筐飯，一碗湯，吃了便可以活下去，不吃就會餓死。輕蔑地呼喝著把食物給人吃，流浪者不會接受；踐踏後給人吃，乞丐也不屑接受；為了優厚的俸祿，不分辨是否合於禮義就接受。這高官厚祿對我有什麼好處呢？為了住宅的華美、妻妾的侍奉，讓所認識的窮乏之人感謝我的賙濟嗎？過往有人寧願犧牲自己的生命都不接受，現在卻為了華美的居室而接受了；過往有人寧願犧牲自己的生命都不接受，現在有人卻為了妻妾的侍奉而接受了；過往有人寧願犧牲自己的生命都不接受，現在有人卻為了所認識的窮人感激自己卻接受了。這些做法不能停止嗎？這就是說喪失了羞惡之心。

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